Калин Янакиев
Гледна точка
Зло и благодушие
Известно е, че една от най-старите (съзрима още в сократическите школи от класическата Античност) традиции в осмислянето на злото ни го обяснява като неправилно преценено добро. Защо човек върши зло? – питат се философите.
Гледна точка
Благовещение и незнанието
Изглежда логически противоречиво, дори абсурдно, незнанието у човека да бъде гледано като преимущество. Но ако се вгледаме в лицата на светите люде – и преди всичко на Св. Богородица – ние ще срещнем в тях едно свръхумиротворено, но все пак напълно определено не-знание.
Гледна точка
Стилистични неволи на двама „русофили“
След една тежка и лично за мен изпълнена със сериозни трудове седмица в този текст ще се позабавлявам с двама публицисти, които привлякоха вниманието ми напоследък.
Гледна точка
Към какво е „филията“на днешната „русофилия“?
Напоследък започнаха да признават съществуването на „русофоби“. Даже да се тревожат, че обществото ни били разделено на „русофили“ и „русофоби“.
Гледна точка
„Странно“ богатство, „странна“ бедност
Пред нашите очи непрекъснато се извършват сложни и рисковани „предприемания”, последната цел на които – виждаме го ясно – е да се обозначи това „аз съм богат”.
Гледна точка
Мълчащият Христос
Съдържанието на „Легендата за Великия Инквизитор“ на Достоевски е достатъчно известно, за да има нужда да бъде преразказвано. Бог — това е този слушащ, този мълчащ, този даващ да се говори в Негово присъствие. И Инквизиторът разбира в края на краищата, че не може да вдигне ръка срещу Него.
Гледна точка
Феноменология на четенето
Класическото мълчаливо “погълнато” четене е особен феномен, който не е съпровождал историята на културния човек винаги. Знае се, че в древността по този начин са четели малцина, а през Средновековието са четели на глас – вокализирали са онова, което са четели.
Гледна точка
Ирина Бокова и националният примитивизъм
Аз направо ще кажа, че макар да имам една и съща народност с г-жа Бокова, я чувствам много по-чужда, отколкото бих чувствал някой холандец или белгиец с моя светоглед.
Гледна точка
Ego sum qui sum
Вместо с “неща”, с притежания, с положение, с титли, Бог в Иисуса Христа присъства в света без нищо, тоест с нищетата Си – присъства нищ. Става дума за това, че Бог всъщност е единственият, Който се явява на този свят само със Себе Си, само със Своето лично битие.