Начало Колумнисти Калин Янакиев (Page 53)

Калин Янакиев

Калин Янакиев
582 публикации
Проф. дфн Калин Янакиев е преподавател във Философския факултет на СУ „Св. Климент Охридски”, член на Международното общество за изследвания на средновековната философия (S.I.E.P.M.). Автор на книгите: „Древногръцката култура – проблеми на философията и митологията“ (1988); „Религиозно-философски размишления“ (1994); „Философски опити върху самотата и надеждата“ (1996); „Диптих за иконите. Опит за съзерцателно богословие“ (1998); „Богът на опита и Богът на философията. Рефлексии върху богопознанието“ (2002); „Три екзистенциално-философски студии. Злото. Страданието. Възкресението“ (2005); „Светът на Средновековието“ (2012); „Res Vitae. Res Publicae. Философски и философско-политически етюди от християнска перспектива“ (2012); „Европа. Паметта. Църквата. Политико-исторически и духовни записки“ (2015); „Христовата жертва, Евхаристията и Църквата“ (2017); „Историята и нейните „апокалипсиси“. Предизвикателството на вечния ад“ (2018); „Бог е с нас. Християнски слова и размисли“ (2018); „Политико-исторически полемики. Европа, Русия, България, Съвременността“ (2019); „Метафизика на личността. Християнски перспективи“ (2020). През 2015 г. е постриган за иподякон на БПЦ. През 2016 г. излезе юбилеен сборник с изследвания в чест на проф. Калин Янакиев „Christianitas, Historia, Metaphysica“.
Притча за благодатта

Притча за благодатта

Разбирането за благодатта на Бога, за Неговото действие върху нас (а също и за плода от това действие), може да се поясни по един прост начин с помощта на цитираната евангелска притча, която оприличава царство­то Божие на турената в брашното закваска (мая).

Апокалиптика <br/> и политика (7)

Апокалиптика
и политика (7)

Базисно политически, катастрофичният възглед за историята е крайно консервативен и в това няма никакъв парадокс. Цялото, цялото историческо развитие от тази гледна точка е „сакрална деградация” (= „пагубна секуларизация”).

Апокалиптика и политика (6)

Апокалиптика и политика (6)

Класически библейски „топос”, който традиционно се използва от привържениците на катастрофичния възглед за историята, е знаменитият епизод от книгата на св. прор. Даниил, в който боговдъхновеният мъж тълкува съня на вавилонския цар Навуходоносор.

Апокалиптика <br/> и политика (5)

Апокалиптика
и политика (5)

Какво става в историята на „този свят” през цялото отпуснато й време, докато „домо”-строителството на спасението се извършва по отношение на нея? В каква посока тя тече?

А ако „бедният Лазар” е бил и лош?

А ако „бедният Лазар” е бил и лош?

Преди дни ми се случи да бъда на неделна литургия в един от градовете на страната. Предстоятелят на храма ме помоли да кажа проповед след четивото от Евангелието – беше притчата за богаташа и бедния Лазар.

Апокалиптика и политика (4)

Апокалиптика и политика (4)

Като най-развита и най-последователно политически осъществявана в историята форма на метафизическия хилиазъм, марксистката доктрина би могла да ни заблуди, защото крие истинската си същност под маската на радикално нерелигиозно учение.

Апокалиптика и политика (3)

Апокалиптика и политика (3)

В християнството Бог открито се изповядва като имащ битие (Бог е), но това битие Той жертвено отдава, та като го при-части, като го у-свои светът (който няма истинно битие, но постоянно умира, отминава, чезне), да се из-цели, да се спаси, да надживее смъртта в Бога.

Апокалиптика <br/> и политика (2)

Апокалиптика
и политика (2)

Хилиазмът в неговия класически (и все още тясно свързан с църковното богословие) вариант се базира на две крайни идеи. Едната, както ще покажем, e свързана с преобразяващата сила на Бога в Църквата, а другата – с извършването на спасението.

Апокалиптика и политика (1)

Апокалиптика и политика (1)

Есхатологията и апокалиптиката са сред най-тайнствените и най-„рисковани” за рефлектиращия ум компоненти на християнското откровение. Един основните идеолози на путинизма Александър Дугин също се изкуши да задълбае в тези опасни предели.