Списание Култура - лого

месечник за изкуство, култура и публицистика

  • За изданието
  • Контакти
  • 02 4341054
  • Уводна статия
  • Тема на броя
  • Интервю
  • Сцена
  • Идеи
  • Изкуство
  • Книги
  • Кино
  • Под линия

Култура / Брой 2 (3005), Февруари 2024

25 02

Демонтирането беше неизбежно

От Диана Попова 0 коментара A+ A A-

Диана Попова, изкуствовед

Може би изглежда парадоксално, но оценявам положително реакциите. Ползата от 30-годишното отлагане е в постепенното узряване на обществото в разбирането за комунистическото минало като история. За това време паметникът стана символ на остатъчната и все още действаща съветска (руска) власт в България. При това съвсем конкретно демонстрирана от руското посолство. Което не само възпрепятстваше демонтажа и намирането на решение за този български паметник от 1993 г. насам, но и при всяка арт или гражданска акция не пропускаше да покаже колко силно е влиянието на Русия върху управляващите в България. А именно тяхната слабост допълнително нажежаваше страстите, създавайки впечатлението за безсилие пред един вид продължаваща окупация.

Войната на Русия в Украйна катализира процеса на символично освобождение чрез този паметник. Особено когато в началото на 2023 г. плочата с надписа бе счупена. Това бе първото физическо посегателство върху него, което показа, че решението е неизбежно и предстоящо. Още повече когато управляващите се заеха планомерно с него. Страстите около демонтажа са нормални според мен, плод и на дългогодишното отлагане, и на хибридните атаки.

Решението паметникът да се премести в музейна среда би трябвало да удовлетвори и тези, които го искат „на чакъл“, и тези, които смятат, че той трябва да остане, защото „пази паметта“. Вероятно и това ще стане след време.

* * *

Според мен всеки друг паметник, освен че ще напомня за ПСА, ще предизвика и нови страсти. Живеем във време на „паметникова криза“, както я наричам – и тя не е само у нас. Върви преосмисляне на паметниците и значението им, включително и със задна дата, а те по условие са идеологически построения, да не забравяме това. В този смисъл ще бъдем изправени пред въпроса кой и защо заслужава паметник или кой по-напред заслужава паметник в българската история, или какво в българската история заслужава паметник.
Един от най-странните аргументи за мен беше, че ПСА трябва да остане, макар и модифициран и десакрализиран, защото хората не ходели по музеите. Парадоксално, същия аргумент срещнах и сред тези, които искат разрушаването му. „Не знаех, че за да науча българската история, трябва да ходя в музеи“ – бяха думите на приятел, който предварително категорично отказва да ходи в бъдещ музей на комунистическия режим в България. Разбира се, ходенето в музеите не е задължително, но предназначението им е именно да пазят, проучват и представят наследството – за всеки, който се интересува от историческото минало.
Така че за мястото, освободено от ПСА, смятам, че то трябва да бъде напълно деидеологизирано. Княжеската градина е била място за отдих и ботаническа градина, като някои от редките видове все още си растат там. Ясно е, че тя няма как да се възстанови в някогашния си вид, а няма и защо. Съвременният начин на живот, включително и на отдих, е много по-различен. И впрочем скейтърите, които от години се упражняват там, категорично го показват. Затова смятам озеленяването на това пространство и отварянето му за децата и младите хора за най-удачно решение.

* * * 

Мястото на демонтираните фигури без съмнение е в музей. И понеже в София има т.нар. Музей на изкуството от периода на социализма, първата мисъл на всички бе, че фигурите и скулптурните групи трябва да отидат там. Може би на първо време биха могли да се съхраняват в двора му. Но той е твърде малък, за да побере ПСА като цялостен ансамбъл.

Такава възможност виждах (и виждам) в проекта на община Димитровград от 2008 г. за създаването на Алея на тоталитарните паметници в парка „Марица“. Няколкократно общината заяви желанието си да приюти софийския ПСА. Ето там паметникът може да бъде възстановен изцяло и да „говори“ за историята в контекста на градоустройството и архитектурата от началото на 50-те години, които правят и самия град музей на комунистическото минало от периода. Разбираемо е желанието на общината да използва този ресурс, включително и за привличането на туристи.

В хода на дебатите около демонтажа на ПСА се появи идеята за такъв парк в София. И беше посочен примерът с парка в покрайнините на Будапеща. Мисля, че това е много добра идея.

Споделете

Автор

Диана Попова

Коментари

За да добавите коментар трябва да се логнете тук
    Няма намерени резултати.

Архив

  • Архив на списанието
  • Архив на вестника

Изтегли на PDF


  • Популярни
  • Обсъждани
  • Поет историософ и воин на живота. Разговор с проф. Иван Станков
    27.05.2026
  • Руски урок по немски
    27.05.2026
  • Живата музика на Виви Василева
    27.05.2026
  • Христо Христов – „Не се предавай“
    27.05.2026

За нас

„Култура“ – най-старото специализирано издание за изкуство и култура в България, чийто първи брой излиза на 26 януари 1957 г. под името „Народна култура“, се издава от 2007 г. от Фондация „Комунитас“.

Изданието е територия, свободна за дискусии, то не налага единствено валидна гледна точка, а поддържа идеята, че културата е общност на ценности и идеи. 
Езикът на „Култура“ е език на диалога, не на конфронтацията.


Навигация

  • За изданието
  • Контакти
  • Абонамент
  • Регистрация
  • Предишни броеве
  • Автори

Партньори

  • Портал Култура
  • Книжарница Анджело Ронкали
  • Фондация Комунитас

Контакти

  • Адрес: София, ул. Шести септември, 17

  • Телефон: 02 4341054

  • Email: redaktori@kultura.bg

 

Редакционен съвет

  • проф. Цочо Бояджиев

  • проф. Чавдар Попов

  • проф. Момчил Методиев

Следвайте ни

© Copyright 2026 Всички права запазени.

CrisDesign Ltd - Web Design and SEO