Начало Книги Нашите хора
Книги

Нашите хора

7577

Антоанета Бачурова, „Моите хора“, част 1, издателство „Мусагена“, 2024 г.

„Моите хора“ е позитивно следствие от един печален, дълбоко антикултурен факт. Преди пет години насилствено бе прекратено съществуването на поредицата „Умно село“. Междувременно Антоанета Бачурова и Владимир Люцканов бяха успели да създадат близо двеста (200) нейни филма. Съсипани бяха проектите за нови.

Още тогава показах, че спирането ѝ е трофей в лова срещу носителите на ума и духа, чийто сезон в българските територии е перманентен. В упор бе разстреляно продължаването на разказа за творящи в България личности с дълготрайна творческа биография, доказали се чрез дълъг ред силни постижения.

В „Моите хора“ Бачурова прави внимателна селекция на възлови моменти от изказаното в разговорите с нея, неизменна част от филмите. В по 10–15 страници са вкарани наблюдения, анализи, изповеди на творците. Спектърът на темите включва колкото личните им пътища и контекста, в който са вървени, толкова и структурите и съдбата на българската култура, а и на българското общество.

Тази първа част обхваща размисли на Крикор Азарян, Наум Шопов, Виолета Бахчеванова и Васил Стойчев, Стефан Мавродиев, Марин Янев, Вера Мутафчиева, Георги Данаилов, Иван Кирков, Йосиф Сърчаджиев, Тодор Колев. Някакви въпроси?

Бачурова не само композира интелигентно знакови откъси от интервютата си с тях. Тя въвежда и свои деликатни коментари, описания на обстоятелства, биографични и исторически връзки. Резултатът са документи, ставащи неслучайна част от архива на българската висока култура. Ако тя просъществува, те ще бъдат сериозен инструмент в ръцете на бъдещите ѝ историци и тълкуватели.

Добре е обаче четенето на книгата да не се отлага за далечни бъднини. Изучаването ѝ, нейното усвояване тук-и-сега е още по-съществено. То е решаващо важното. Решаващо е, защото българското пространство, именувано „културно“, попада в злокобен плен. „Злокобен“, защото повечето от завоевателите са не хора необразовани и бездарни.

Съвсем неграмотният и изцяло лишеният от талант обикновено узнава – по лесен или труден начин – тази си характеристика и не чак толкова рядко полага усилия за преодоляването ѝ. Местните окупатори са полу-образовани, полу-способни, полу-културни. Това е страшното.

Преди точно сто години Стоян Михайловски пише: „В България преобладава полукултурността. А миналото на всички европейски общества показва, че полукултурността е сто пъти по-опасна от безкултурността, понеже сляп човек ще-не ще съзнава и признава своята слепота, а едноок човек много пъти бива убеден, че обладава дълговидност!“.

Полукултурният е такъв не на последно място, защото с отвращение зачертава и не ще да знае традиция, осъществени търсения, открития, постижения. Творчеството, културата, светът започват от него, а с него и свършват. Полукултурните са разрушители. Културата и образованието на днешна България са почти овладени от такива типове и типеси.

Важна тук е уговорката „почти“. „Моите хора“ имат значимост точно за очертаваното от нея. Има ги в България, живеят и творят талантливи и образовани, пълнокултурни хора. От тях тази книга не бива и не може да бъде подмината.

Не, никак не е хубаво, че цитираната мисъл на Стоян Михайловски остава актуална. Пак той и пак тогава обаче пише: „Четвърт век себекултурна работа у отделни лица се равнѝ с две или три столетия себекултурна работа у тълпите“. Онези, които творят действителната култура, са точно тези и такива „отделни лица“. Не бива да се плашим, че са статистически пренебрежимо малцинство. „Солта на земята“ никога не е била твърде много, иначе земята щеше да е пресолена.

„Моите хора“, не може да се премълчи, е не само умна, но и красива книга. Издателство „Мусагена“, Анастасия Стоева и Петко Манчев са свършили чудесна работа по създаването на корицата и тялото на книгата. Умно подбраните и умно ситуираните фотографии, репродукции, факсимилета не „илюстрират“ текста, а поставят акценти, говорят съвместно с него.

Мисля, не е държавна тайна, че втората част на „Моите хора“ вече се готви за печат в същото издателство. Дано издателите и авторката имат куража да продължат и по-нататък.

Премиерата на книгата ще бъде в четвъртък, 3 октомври, от 18.30 ч. в зала „Американски център“, Столична библиотека

Проф. дфн Георги Каприев преподава философия на Средновековието и Ренесанса, византийска философия и антична философия в СУ „Св. Климент Охридски“. Научните му интереси са в сферата на историята на средновековните философски традиции, философията и изкуствата през ХХ в., философията и историята на културата. Автор е на книгите „Homo spiritualis“ (1991), „История и метафизика“ (1991), „Механика срещу символика“ (1993), „Августин“ (1996), „…ipsa vita et veritas. Der „ontologische Gottesbeweis“ und die Ideenwelt Anselms von Canterbury“ (1998), „Философският свят на Анселм Кентърбърийски“ (2005), „Philosophie in Byzanz“ (2005), „Максим Изповедник“ (2010), „Византийска философия. Четири центъра на синтеза“ (2011), „Латински смутители в Константинопол“ (2020), „Лекции по византийска философия“ (2024), „Българските разломи“ (2025), „Byzantine Philosophy: A Systematic Perspective“ (2025). Преводач е от латински, старогръцки, немски и руски. Съставител и съавтор на частта за Византия в тома „Византия. Йудаизъм“ от Юбервеговия очерк на историята на философията (2019). Съставител на тома „The Dionysian Traditions“ (2021). Носител на националната награда „Питагор“ за изтъкнат учен в хуманитарните и социалните науки (2020). В негова чест е публикуван сборникът „Fallor ergo sum“ (2025, съст. Антоанета Дончева). Години наред театрален наблюдател на вестник „Култура“ и вестник „К“.

Свързани статии

Още от автора