Начало Идеи Дебати Пари за изкуство или пари за формуляри?
Дебати

Пари за изкуство или пари за формуляри?

Георги Василев
11.08.2026
699
фотография НГ

Защо държавните институции трябва да спрат да „оценяват изкуство“

Преди няколко години Националната галерия в София организира ретроспективата „Жорж Папазов – Осветителят“, мащабна изложба, отбелязваща 50 години от смъртта на художника и представяща над сто негови творби, събрани от колекции в България и чужбина. Кураторската концепция на д-р Мария Василева постави Папазов в неговия истински контекст, като българин, вписан в самото сърце на европейския авангард и сюрреализъм на XX век. Институцията, организирала събитието, самата Национална галерия, потвърди без колебание националното значение, изкуствоведската тежест и естетическата стойност на проекта. Проблемът беше друг: тя нямаше нито финансовия капацитет, нито свободата да финансира събитие от подобен мащаб. На практика значителна част от разходите по осъществяването на изложбата легнаха върху частно финансиране, в това число и мое.

Тази лична история е показателна отвъд конкретния случай. Тя разкрива един структурен парадокс: институция, носеща в самото си име определението „национална“, овластена да удостовери, че дадено произведение или събитие е от национално културно значение, не разполага с бюджетната свобода да финансира собствената си преценка. Тя може да каже „да, това е важно“, но не може да плати, за да го реализира. А когато частно лице трябва да запълни тази празнина, самата логика на съществуването на национална институция, издържана от данъкоплатеца именно за да гарантира опазването и представянето на националното културно наследство, е подкопана в основата си.

Тук се откроява и по-широкият проблем, на който тази статия е посветена. Последните месеци донесоха и две други показателни истории. През декември 2025 г. лейди Маргарет Ходж, депутат от Камарата на лордовете и бивш министър на културата на Великобритания, публикува възложен ѝ от Министерството на културата, медиите и спорта независим преглед на работата на Arts Council England, институцията, разпределяща основната част от държавните субсидии за изкуство в Англия. Изводът на доклада ѝ е категоричен: системата на подпомагане се е превърнала в „усмирителна риза“, която е изместила художествената стойност встрани от собствените си критерии, и се налага цялостна реформа на модела на финансиране. У нас Национален фонд „Култура“ (НФК) години наред е обект на остри критики – за връщани в бюджета неусвоени средства, за разходи, трудно съвместими с предназначението на средствата, и преди всичко за усещането, че разпределението на субсидиите следва неясна, а понякога и трудно защитима логика.

На пръв поглед случаят с Папазов, британският доклад и българските скандали са различни истории в различни контексти. В действителност те са прояви на един и същ концептуален проблем и той е много по-дълбок от конкретен скандал, конкретно ръководство или недостиг на бюджет за конкретна изложба.

Погрешният въпрос

Обичайният упрек към институции като НФК е: защо парите отиват при едни проекти, а не при други, по-достойни? Дебатът неизменно се насочва към критериите за оценка, към състава на експертните комисии, към прозрачността на процедурите. Всичко това са легитимни въпроси. Но случаят с Папазов показва нещо друго и по-фундаментално. Понякога проблемът не е грешна преценка, а липса на механизъм изобщо да се финансира вярната преценка. Националната галерия направи точната художествена преценка. Тя просто не разполагаше с финансов инструмент да я приведе в действие в пълния ѝ мащаб.

Ще си позволя финансова, а не изкуствоведска гледна точка към проблема.
Тук е нужно ясно разграничение между два вида институции. От едната страна стоят държавните институции за финансиране на културата – Министерството на културата, НФК и аналогичните структури. По логиката на държавната администрация те са по необходимост монополни: не действат и не е нужно да действат в конкурентна среда, а разпределят поверената им част от държавния бюджет. От другата страна стоят институциите, които произвеждат култура: театри, филмови студия, галерии, фестивали, издателства, образователни институции, както и независими артисти и колективи, държавни, общински или частни. Тези институции действат в конкурентна, макар и не пазарна среда: те не се борят за печалба, а за вниманието и интереса на публиката към естетическите и етичните ценности, които предлагат. Именно тази конкуренция, а не решение на чиновник, е механизмът, който на практика подбира и утвърждава художествената стойност.

Конфликтът възниква, когато финансиращата институция, която по природа е монополна и обвързана с измерими бюджетни критерии, си присвоява ролята на конкурентната среда, тоест решава вместо публиката коя естетическа стойност заслужава подкрепа. Бюджетната логика изисква контролни списъци, точкови системи и формални критерии за отчетност; естетическата преценка изисква богата култура, многогодишен опит и художествена мотивация – качества, присъщи на производителите на култура, а не на администратора на бюджета. Това не е недостатък на конкретните хора, които работят във финансиращите институции, а следствие от начина, по който е конструирана цялата система за финансиране на изкуството.

Проблемът е двупосочен. От една страна, истинската стойност на изкуството е творческа, уникална и времево ограничена. Тя устоява на предварителна количествена оценка и никой контролен лист не може да я предвиди преди случването на събитието. От друга страна – и случаят с изложбата на Папазов го доказва – дори когато институцията вече е направила правилната преценка, тромавата бюджетна архитектура не ѝ позволява да реагира с нужния финансов ресурс. Резултатът в единия случай е финансиране на съмнителни проекти за сметка на по-стойностни; в другия – безспорни проекти са оставени да разчитат на случайно частно дарение, за да не пропаднат.

Един контрапример, който заслужава внимание

Полезно е да си зададем и обратния въпрос: как изглежда системата, когато инфраструктурата за подбор разполага с достатъчно свобода да действа?

През юли тази година постановката на Явор Гардев по „Вакханки“ на Еврипид, копродукция между Народния театър „Иван Вазов“ и фестивала „Атина – Епидавър“, с участието на Националния театър на Северна Гърция и музика на „Тайгър Лилис“, беше показана на сцената на Античния театър в Епидавър пред над 10 000 зрители, а по-късно и в Атина и Солун, посрещната навсякъде с изключително ентусиазирана публика и критика. Това е триумф на българското театрално изкуство на една от най-престижните европейски сцени. Той се случи, защото двата реномирани театрални института, националният ни драматичен театър и един от най-старите и авторитетни фестивали в Европа, разполагаха с достатъчно институционална и финансова свобода, за да инвестират доверието и репутацията си в конкретен режисьор с конкретен творчески почерк, без да чакат частно лице да запълни бюджетната дупка.

Разликата между „Вакханки“ и изложбата на Папазов е показателна сама по себе си. И в двата случая художествената преценка беше вярна и потвърдена от резултата. Разликата е, че в единия случай институциите разполагат с финансов капацитет да действат по собствената си преценка, а в другия – не. Именно тук е сърцевината на проблема: съществува ли механизъм, който да финансира производителите на култура достатъчно стабилно и гъвкаво, за да могат те реално да упражняват експертизата, заради която съществуват.

„Вакханки“, фотография Петко Мавродиев

Погрешно поставена цел не се решава с по-добри чиновници

Обикновената реакция на скандали като тези около НФК е кадрова и процедурна: смяна на ръководство, нови правила за прозрачност, нови комисии от „независими експерти“. Случаят с Папазов показва защо това е недостатъчно, дори когато решаваме обратния проблем – недофинансиране на безспорно значим проект. Никаква смяна на директор на Националната галерия не би решила структурния недостиг на бюджетна свобода на институцията. Нужна е промяна в самия модел на финансиране, която позволява на институциите, доказали художествената си експертиза, да разполагат с реален, а не само с декларативен финансов капацитет.

Не е случайно, че докладът на Ходж стига до сходен извод и препоръчва не поредна процедурна поправка, а промяна в самия модел, по който Arts Council England подхожда към финансирането на организациите в сектора.

Алтернативата: финансиране на средата за производство на култура, а не на отделните артефакти

Ето защо смятам, че функцията на държавните институции за финансиране на културата трябва да бъде преосмислена концептуално, а не само процедурно.

Тези институции не трябва да финансират и преценяват отделни художествени продукции. Това вече го правят, и то по-компетентно, самите производители на култура: националните и общинските музеи и галерии, театри, фестивали, филмови студия, концертни зали, издателства, образователни институции, а наред с тях и независимите артисти и колективи. Задачата на държавата е да финансира тази среда достатъчно стабилно и гъвкаво, така че когато например Националната галерия открие сериозен изкуствоведски повод, тя да разполага с реален бюджетен инструмент, а не само с правото да констатира значимостта на събитието, докато чака частен спонсор.

Практическият механизъм за това е разпределение на бюджета не по отделни проекти, а по годишни програми за дейност. Всеки кандидат, било то национален, общински или частен, включително независим артист или колектив, защитава предварително годишна програма и получава финансиране за нейната реализация. Веднъж отпуснати, средствата не подлежат на повторно преразпределение по отделни събития в рамките на програмата: институцията реализира собствената си вече защитена визия. По този начин финансиращият орган изпълнява само присъщата му бюджетна функция, а именно оптимално разпределение на ограничен ресурс между конкуриращи се кандидати, докато крайната преценка за художествената стойност на всяко отделно събитие остава там, където принадлежи: в общественото внимание и интерес към резултата.

Логиката е проста и позната от финансова теория: там, където пазарът не може сам да осигури достатъчно търсене, защото продуктът е уникален, ограничен във времето и по природа некомерсиален в краткосрочен план, държавата има легитимна роля да финансира. Но тази роля се изразява в това да финансира способността на конкурентната среда от производители на култура да действа реално, а не самия избор кой спектакъл или коя изложба заслужава подкрепа. Държавата изгражда и поддържа тръбопровода; тя не решава, ред по ред, какво точно трябва да тече през него.

Това разделение е по-справедливо и спрямо природата на бюрократичната институция: ако задачата ѝ е да разпределя средства по годишни програми според ясни и измерими показатели като капацитет, устойчивост, история, обем на дейност, тя може да работи именно с инструментите, за които бюрокрацията е създадена: формуляри, отчети, одити. Художествената преценка остава там, където ѝ е мястото – при производителите на култура и накрая при самата публика.

Защо темата трябва да стигне до политическото ниво

Би било грешка дискусията да спре до поредната смяна на ръководство или поредния пакет от „по-строги критерии“ за индивидуални проекти. Реалната реформа, която си струва политическото внимание, е регулаторна и концептуална: преразглеждане на модела, по който Министерството на културата, НФК и аналогичните институции разпределят средства – с преминаване от финансиране на отделни проекти към финансиране на годишни програми за всички производители на култура – национални, общински и частни, включително независимите артисти. И с ясно разграничение между бюджетната функция (където държавата има директна и незаменима роля) и художествената преценка (която систематично принадлежи на производителите на култура и на публиката).

Дали този модел ще бъде възприет, е политическо решение. Но самият въпрос: разполагат ли българските културни институции, независимо от собствеността им, с финансова свобода, съответстваща на тяхната художествена експертиза, заслужава да излезе от кулоарите на сектора и от личния опит на отделни дарители и да стигне до масата на законодателя.

Георги Василев е финансист, колекционер и филантроп. Още от него: Creativity against the machine: a curmudgeonly defense of the human. AI & Soc 41, 2703–2704 (2026), Algorithmization of society: between code and conscience.

Георги Василев
11.08.2026

Свързани статии