Начало Галерия Синтетичната графикатура на Иван Газдов 2023
Галерия

Синтетичната графикатура на Иван Газдов 2023

5071

За изложбата на Иван Газдов „Синтетична графикатура“ в галерия „Арте“, София, 09.01. – 19.01.2023 г.

Навръх Ивановден Иван Газдов представя в галерия „Арте“ цикъл графикатури. 17-и поред, би забелязал наблюдателният наблюдател. Така е. И не е първият цикъл, с който се заявява нова спирала на графикатурния поход, отиване на друго ниво. Самият Газдов определя „Фрагменти“, сегашния, като „синтетична графикатура“.

При цялата условност, графикатурата изобщо е много специално, на втора интенция, възприемане на действителността. Тя е „назадване“: неутрализират се непосредственото възприятие и наивният творчески импулс – независимо дали става дума за естествени феномени, или артефакти. Графикатурата е пътеводна работа на ума, допълващ целостта. Водещ е не сюжетът, а формата: формата по битие на изобразяваното. Решаващо е довеждането на всеки детайл до необходимост – с отнемане на случайното и добавяне на липсващото. „Средството за производство“ е фантазията, въ-ображението – производството на образа, което е точно обратното на възпроизводството на обекта. Именно коректността към творението е в основата на неговото превръщане в символна система със собствено гравитационно поле.

Личният императив на Газдов винаги е гласял: „Цялото произведение – само от автора“. Самото изображение е призвано да бъде повик за съ-пътстване, за общуване и синергия. Сега императивът е изпълнен радикално. „Назадването“ е доведено до почти последен предел. Това, което се вижда в новия цикъл, подчертава Газдов, го няма в природата. Хората и кучетата, телата, лицата и листата не са хора, кучета, тела, лица и листа. В синтетичната графикатура образът отрича наименованието си, той не е реалистичен: добива нова форма, издигаща силата на внушението в степен. Синтетичните графични изображения на Газдов са концептуален и естетически ребус в ключа на лулата. Лулата на Магрит, разбира се.

 „Фрагменти“-те са чисто персонална графика, изявяваща безмилостно стегната, сбита, сведена до сухо вещество чиста естетика. Детайлите в композициите са все по-малко, но все по-мощен е синтезът. Толкова мощен, че логиката му клони към колапсиране: в последна сметка би могло да се стигне до черното петно. Смея обаче да предположа, че Газдов няма да отиде чак дотам. Два са факторите, противодействащи на тази логика: свободата и любопитството.

Тоталната концентрация, сгръщането до точка, премахва границите на свободата, прави я да клони както към необходимостта, така и към произвола. А на Газдов му трябват граници на свободата. За да може свободно да ги прекрачва, разбира се. Прекрачването пък идва от неговото любопитство. Той не се уморява да се вглежда в хората и нещата с тяхната уникалност – и непрекъснато да търси в себе си. Колапсът е в последна сметка невъзможен.

Газдов неизменно показва, че при него важното не е нарисуваното, а излъчването на графиката. Тук това е особено категорично подчертано. Изображението е примамка за поглеждането. Поглеждане накъде? Провокираната синергийност е навлизане в загадката, загадката на битието. То е особено: едно навлизане, нейно познаване, което я прави все по-загадъчна, все по-дълбока и значима. От този хоризонт се вижда плътността на афоризма, произведен от Борис Димовски: „Графикатурата е тъпанът в оркестъра“. Тъпанът задава ритъма (той е сърцевината на графикатурата), но и сепва междувременно задрямалите. Събужда ги.

Такова именно събуждане е и централното изключение в тази изложба, носеща подзаглавието „С почит към Ивайло Петров“. В неграфикатурния „Двоен портрет на Ивайло Петров“ важна е не техниката, тя не е новост при Газдов. Съществен е поклонът към навярно най-силния български романист, от чието рождение се изпълват сто години на 19 януари. Не е възможна безпаметна култура, няма безпаметна креативност. Паметта – още едно място на съпротивата срещу колапса.

Проф. дфн Георги Каприев преподава философия на Средновековието и Ренесанса, византийска философия и антична философия в СУ „Св. Климент Охридски“. Научните му интереси са в сферата на историята на средновековните философски традиции, философията и изкуствата през ХХ в., философията и историята на културата. Автор е на книгите „Homo spiritualis“ (1991), „История и метафизика“ (1991), „Механика срещу символика“ (1993), „Августин“ (1996), „…ipsa vita et veritas. Der „ontologische Gottesbeweis“ und die Ideenwelt Anselms von Canterbury“ (1998), „Философският свят на Анселм Кентърбърийски“ (2005), „Philosophie in Byzanz“ (2005), „Максим Изповедник“ (2010), „Византийска философия. Четири центъра на синтеза“ (2011), „Латински смутители в Константинопол“ (2020), „Лекции по византийска философия“ (2024), „Българските разломи“ (2025), „Byzantine Philosophy: A Systematic Perspective“ (2025). Преводач е от латински, старогръцки, немски и руски. Съставител и съавтор на частта за Византия в тома „Византия. Йудаизъм“ от Юбервеговия очерк на историята на философията (2019). Съставител на тома „The Dionysian Traditions“ (2021). Носител на националната награда „Питагор“ за изтъкнат учен в хуманитарните и социалните науки (2020). В негова чест е публикуван сборникът „Fallor ergo sum“ (2025, съст. Антоанета Дончева). Години наред театрален наблюдател на вестник „Култура“ и вестник „К“.

Свързани статии

Още от автора