Първата стъпка е да отдадеш душата си на любимия. Това е смърт за твоята душа, но тя отива там. И когато срещне ответната любов, се връща, тъй че с една смърт печелиш два живота.
Има какво да се мисли за пространството на човека, което е толкова различно спрямо онова нямо, разпростиращо и безразлично към нас физическо пространство.
Чуждостта изглежда е условие за възможността на всяко личностно изграждане, за излизането от статуса на потомък и приближаването до личното име.
За християнството това е болезнен проблем, защото Бог се мисли като всеблаг Творец на света от нищо. В този смисъл е близко до ума да се задава въпросът: добре, откъде идва злото.
Какво прави глупостта такава, че за нея можем да произнасяме съждения, какво я прави нравствен порок или близка до нравствения порок?
Както знаем от философията на Платон, сянката е неистинското битие. И все пак сянката е конституент на човека. Как функционират тези неща?
В нашите либерални времена смесваме истината с мнението и понякога лекомислено твърдим, че има много истини.
Тръгвайки от голямата европейска култура на дискусията, бихме се запитали – не е ли по-интересно от всичко да говорим тъкмо с тези, които са различни.
