Култура / Реми Браг
След хуманизма
На „атеистичния хуманизъм“ често бива противопоставян „християнският хуманизъм“. Откъдето може да се заключи, че християнската вяра противостои на кризата на хуманизма, както и че би могла да даде на модерния или постмодерен човек по-добро разбиране за него самия. Но по какъв начин? Щом Бог е станал човек, от това следва ли, че християнството се превръща в хуманизъм? Преди да засегнем този въпрос, би трябвало да си зададем няколко други. Какво е „хуманизмът“? Защо той е в криза? И заслужава ли си да бъде спасен? [...]
Атакуваха Франция като християнска нация
Тези две „свещени крави“, светският модел и свободата на изразяването, а заедно с тях и така възхваляваните „ценности на Републиката“, са или по-стари понятия, или понятия, възникнали през модерността. И те обозначават нещо още по-старо, направило възможно едно основополагащо разделение в християнството. Не между религиозното и политическото, както често ни убеждават. А нещо още по-основополагащо и по-мащабно – между религиозното и правилата за добро и зло. [...]
Пандемията – изпит на съвестта
Докато всичко е наред на борда, лесно е да си между ръцете на Отца. Затворен между стените на библиотеката си, сред най-близките си същества, аз се чувствам великолепно. Мисля си обаче за един мой бивш студент, който мизерства в малката си мансарда, или за моята кръстница, поверена на социалните грижи: оставят ѝ храна на прага, след което служителката бързо си отива. Сравнена с тяхната, моята изолация е повече от комфортна и нищо не ми пречи да проповядвам за Божията воля. [...]
Модерност и реакция
Говоренето за „корените“ насажда пасивна нагласа към културните референции, все едно че сокът сам стига до клоните. Докато образът за „източниците“ подсказва, че е необходимо да черпим от тях, да се положат усилия, за да придобием културни блага. По повод на европейската идентичност аз оставам на тезата, заявена от мен преди четвърт век: тази идентичност е екс-центрична. Европа има своите културни референции извън самата себе си: в профанната култура всичко идва от Гърция, в религията пък всичко идва от Близкия изток. [...]