Калин Янакиев
Гледна точка
Политическият монструм (II)
Макар да е определяна като „десницата” в 42 НС, ГЕРБ също е партия-монструм, защото както по произход, така и по политически капацитет съществува като образувание с три „души”. ГЕРБ в началото си се роди като типична партия на анти-партиите.
Гледна точка
Политическият монструм
Хвърляйки поглед към настоящото 42-ро Народно събрание, аз, за разлика от мнозина други, не съзирам в него един „ляв” и един „десен” полюс, а две политически образувания, които съм склонен да определя като партии-„монструми”.
Гледна точка
Слово за жените-мироносици
Изглежда парадоксално, но е съвсем оправдано да се каже, че жените-мироносици са спасили Църквата от смърт още преди тя да се е родила. В онзи момент всичко е било мъртво и безнадеждно. Кои останали? Жените-мироносици.
Гледна точка
„Денят” и „векът”
В деня на Възкресението, ден, настъпил в историята, във времето на този свят, поне за едного, за Богочовека Христос, с времето се случило нещо. Случило се това, че дните на този свят изтекли и изгрял първият ден след дните.
Гледна точка
Пасхалната радост
Иска ми се да разкажа една история, свързана с Пасха, която преди време сподели с мен мой познат. Той посрещнал Възкресението в Кокалянския манастир при известния на църковните хора у нас старец Назарий (от две години вече покойник).
Гледна точка
Възхвала на Творението
Когато в хвалебния псалом на вечернята, певецът не престава да се удивлява на всяко нещо в този свят като на чудо, плоскоумецът би могъл да се присмее. Какво чудно има в звездите, или в „това велико и пространно море”, или в тези „малки и големи животни” (Вж. Пс. 103:25)?
Гледна точка
Вярвам, помогни на неверието ми
Какво е това? Изповед на вяра или изповед на неверие? Или нещо далеч по-дълбоко и по-сложно – вярата в нейния най-пароксичен, но същевременно най-първичен и най-чист вид – като абсолютно и безусловно самополагане в Другия.
Гледна точка
Не-ляво
Има нещо фундаментално погрешно и унизително във възгледа на лявото мислене, че цялото битие на човека без остатък е следствие от външните обстоятелства, в които той, човекът, е поставен. Фундаменталната погрешност на този възглед идва именно от неглижирането на личностността на човека.