Калин Янакиев
Калин Янакиев
Новият патриарх и надеждата
Патриаршеският избирателен събор гласува, изхождайки от собствената си съвест, но не в атмосфера на глуха тишина. Делегатите му много неща чуха, много неща усетиха.
Калин Янакиев
Канонът срещу архонтството
За почти целия църковен народ в България обявяването на името на Старозагорския митрополит прозвуча като същинско издевателство. Галактион – патриарх!? Това вече би било непоносимо!
Достоен – Недостоен
В предаването на БНТ „Вяра и общество” говорителят на предстоящия Църковен патриаршески избирателен събор и уважаван от мен митроп. Йосиф (Американски, Канадски и Австралийски) изказа твърдение, с което не мога да се съглася.
Църквата – Тяло Христово
Доколкото следващия понеделник ще трябва да пиша за незавидното състояние на Българската православна църква (предвид приближаващото се нейно изпитание), иска ми се този път да поразсъждавам за Църквата в нейното „идеално понятие”.
Калин Янакиев
„Незаблудимост” в Православието?
С приближаването на избора на нов български патриарх в редица изказвания започна да си пробива път някакъв странен комплекс от убеждения, напомнящ за (официално чуждата на Православието) „доктрина за незаблудимостта”.
Калин Янакиев
Мондиализация или колонизация (II)
Агресивното реактивиране на исляма, съвсем не е плод на „пост-колониална реакция”, за която европейците трябва да се чувстват виновни.
Мондиализация или колонизация (I)
След края на Средните векове Европа излиза от родилната си територия и се „мондиализира”.
Калин Янакиев
Литургичното основание на иконите
Иконите не са „патерици“ за някакво спасително усилие. Те са присъствие на онова, в което взимаме участие, когато участваме в литургията.
Властта над собствената ни природа
Ние, овладяващите човешката си природа, сме и нейните носители. И изглежда чиста привидност, че овладявайки я, нейни владелци ставаме въобще „ние”, човеците.
Две рождественски проповеди
Първо е невероятният парадокс на това Раждане – неговият стряскащ и чудесен екс-центризъм. Нека се замислим къде се ражда Спасителят на света в дните на „кесаря Августа” (Лук. 2:1).
коментар