Калин Янакиев
Гледна точка
Слово за иконата на Спасителя
Първото, което молитвеното ни зрение вижда в този Лик на православната икона – Лик, който именно молитвата е познала и затова така ревностно съхранява за себе си – е чудото на Неговите неописуеми очи.
Гледна точка
Слово за Неделя православна
Не трябва ли днес да се попитаме защо Църквата е отредила да празнува този празник на богословието – Тържеството на Православието – в периода, когато християните най-интензивно се каят?
Гледна точка
Европа, християните, секуларизмът
Ако първата статия на г-н Евгений Дайнов („Европа не е на Христос. Европа е на Разума”) ме предизвика, втората му („Що е Европа: свидетелствата”) дълбоко ме разочарова.
Гледна точка
Сбърканият разказ за конфликта
в Украйна
Русия е „нападната”. Това е ключов, структурообразуващ елемент в нейния „разказ” за събитията, в които е участник.
Гледна точка
А християнски ли е разумът на Европа?
Есето ми „Доколко Европа и днес е на Разума?” от миналата седмица предизвика многобройни реакции, част от които критични. Те обаче по същество не възразяват на картината, описана в есето.
Гледна точка
Доколко Европа и днес е „на Разума”?
Една от най-характерните черти на критичния европейски разум е, че той отказва да осмисля изпитанията, които ни сполитат като чисто външни, без каквито и да било основания в самите нас.
Гледна точка
Човешките права и мулти-културализмът
Във връзка с онова, което писах миналия път не мога да не се обърна и към болезнения въпрос за различните (религиозни) “култури” и “универсалните и безусловни” права на човека.
Гледна точка
Християнството и универсалността на човешките права
“Правото” поначало се има пред и с другите и поради това не може да се има от себе си или “от природата”.
Гледна точка
Син Божий и Син Човеческий
За да приближим до съзнанието си тази „двуприродност” на Иисус Христос, утвърждавана от Халкидонския догмат, добре е да сравним двете „родословия” на Спасителя, приведени съответно в трета глава от Евангелието на Лука и в първа глава от Евангелието на Матея.