Гледна точка

На Атон

7010

Все повече искам да се уча на ум и разум от хората, за които медиите не шумят. Онези, невидимите. Които не получават и не връщат ордени. Които не ни обясняват двайсет години грешките на прехода по телевизиите, а пътьом стават милионери. (Да, да, на теб говоря, не се върти!). Които не залагат фанатично на Обама или на Путин, а ясно си дават сметка, че обикновените радости и тъги на хората по цял свят са едни и същи. И смъртта винаги е смърт.

Такъв е човекът, за който ще ви разкажа нещичко днес. Той си е избрал да помага на нашия Зографски манастир на Атон. И всяка година го прави. Събира хора, води ги на Атон и там бригадата му помага на нашия манастир, с каквото може. А работа за вършене в Зограф има, колкото щеш.

Имах честта и аз една година да бъда в бригадата на този човек. Беше през ноември, в навечерието на зимния св. Георги, втория храмов празник на манастира, който се празнува на 16 ноември.

Бяхме десетина човека от Стара Загора, Казанлък и София. Обади ми се моят казанлъшки приятел, писателят Петър Марчев и каза, така и така, ще се ходи на Атон, идваш ли? И аз казах, идвам.

Когато за пръв път видиш осияния от хилядолетната си свята история и от царските грамоти на редица български владетели манастир, няма как да не се стъписаш. Сградата му наяве е много по-внушителна, отколкото е изображението й по всичките снимки и картички. Към входа на манастира води път, чийто висок южен скат е укрепен от пет метра висока и дълга поне половин километър леко наклонена стена, с такъв равен наклон, сякаш си е играл голям скулптор, иззидана от равни по размер обли камъни. Тя е безвъзмездно дело на майстори-каменари от Банско и Петрич, тяхната молитва за Атон.

Битът в един голям манастир, какъвто е Зограф, не се различава много от казармата. Всеки си знае задълженията и ги върши от сутрин до вечер. Време за почивки много-много няма. Молитвеното дело на монасите е невидимо за очите на външния посетител, каквито бяхме ние – освен по време на среднощните бдения. Тогава, когато влезеш в полумрака на църквата и когато очите ти лека-полека свикнат с тъмнината, вътре няма ток, горят единствено свещи, виждаш, че около теб проблясват като сребърни брадите на монасите, целият полумрак е изпълнен с това сребърно сияние, монахът, който има задължението да пали свещите на огромния полюлей, го прави с търпението на вселенски часовникар, а песнопенията за миг ти дават представа защо, в крайна сметка, никога не си подлагал на съмнение фразата, че животът в България до голяма степен се крепи на молитвеното застъпничество на монасите ни в Атон.

Нашата бригада начело с човека, който ни доведе тук, бате Димо Узунов, трябваше да разглоби и почисти бронзовите елементи на двата огромни полюлея в двете църкви, голямата и малката. Бате Димо Узунов сам се катереше по високата стълба, разглобяваше полюлея парче по парче и ни ги подаваше. Ние ги изтърквахме до блясък с напоените с препарат конопени конци и когато всичко беше готово, пак бате Димо Узунов се качи на високата стълба и сглоби полюлея. И в другата църква стана така.

После почистихме църковната утвар. На мен ми се падна да измия седем сребърни кадилници на възраст три века, и такова чувство никога преди това или след това не съм изпитвал, докато носех кадилниците първо да ги измия на чешмата в двора и после, когато се върнах и минах през църквата, за да ги подам на монаха, който ги прибра пак в олтара. Тихият им звън още понякога лекичко прозвучава в душата ми.

За тази седмица направихме една кратка разходка над манастира, до резервоарите за вода и още една, през маслиновите горички, до Дохиар. Това беше. Другото беше работа.

Оттогава минаха няколко години. Сребърният звън на кадилниците не изчезва, но става все по-тих и все по-тих. И затова толкова се зарадвах, когато в началото на тази година получих писмо по електронната поща от бате Димо Узунов.

Благодарност на всички мои зографски приятели. Благоденствие за вас и семействата ви!

На добър път през Новата 2017 година!

Димо Узунов

Тези хора са хлябът и солта на България, невидимите, вършещи ден след ден своята работа. И нейното спасение е в тях. Така мисля аз.

На снимката съм аз и бате Димо Узунов. Направи ни я моят приятел Петър Марчев по време на кратката ни разходка до резервоарите за вода над манастира в първия неделен следобед от едноседмичния ни престой в Зограф.

Деян Енев е роден на 11 август 1960 г. в София. Завършил е английска гимназия в София и българска филология в СУ „Св. Климент Охридски“. От 2012 г. е колумнист в „Портал Култура“. Издал е двайсет и четири книги. Сборници с разкази: „Четиво за нощен влак“ (1987) – Награда в конкурса за дебютна книга „Южна пролет“; „Конско евангелие“ (1992); „Ловец на хора“ (1994) – преведена в Норвегия през 1997; „Ези-тура“ (1999, 2000, 2014) – Националната награда за българска художествена литература „Хр. Г. Данов“; „Господи, помилуй“ (2004) – Голямата награда за нова българска проза „Хеликон“; „Градче на име Мендосино“ (2009) – Национална литературна награда „Милош Зяпков“; „7 коледни разказа“ (2009); „Българчето от Аляска. Софийски разкази“ (2011, 2012); „Внукът на Хемингуей“ (2013); „Гризли“ (2015) – награда „Перото“; „Християнски разкази“ (2016); „Мария“ (2016) – награда „Перото“; „Дърводелецът“ (2017); „Лала Боса“ (2019); „Шейсет разказа“ (2023); „Тъгувам за Киото“ (2025). Автор е и на сборниците с есета: „Малката домашна църква. Съвременни притчи“ (2014); „По закона на писателя”(2015) и др.

Свързани статии

Още от автора